Essai sur l’importance de la doctrine du karma

Essai sur l'importance de la doctrine du karma

Lire cet essai sur l’importance de la doctrine du karma!

La doctrine du karma est ni religieux, ni sentimental. Mais est une base scientifique de la conduite humaine. Presque toutes les écoles de pensée sociale ont avancé la théorie du Karma. La doctrine du Karma est l’une des théories les plus scientifiques et ceci peut être expliqué en termes de la relation de cause à effet. La théorie du Karma a été proposé dans le but de guider le code de conduite d’une personne.

De même, la théorie de l’action sociale a été proposé dans l’Ouest pour expliquer le comportement humain. Certains penseurs occidentaux croient et affirment que les hindous sont fatalistes et dépendent de Dieu pour leur bonheur et le malheur c’est une très mauvaise conception de la façon hindoue de la vie et il n’y a pas question de fatalisme parce que les actions, bonnes ou mauvaises, produisent de résultat et la manière dont un homme se comporte déterminera son mode de vie.

La doctrine du Karma a été mal interprété et critiquée au motif qu’elle mène à l’inaction. MacDonnell dit, Il paralyse l’action, pousse à l’ascétisme et fait de l’homme en ce qui concerne l’auto-, car il devient le but de tout homme de gagner le salut pour lui-même individuellement, par l’acquisition de connaissances à droite. A. B. Keith décrit également la théorie comme étant essentiellement fatalistes.

L’argument selon lequel la théorie a des implications non-sociales est vrai, car elle conduit à des attitudes insensibles envers la souffrance des autres que ces difficultés sont considérées comme les conséquences inévitables de leurs vies passées.

Cependant, Keith « l’affirmation que la théorie est fatalistes ne convainc pas. Dr. Radhakrishnan est d’avis que la théorie n’a rien à voir avec fatalisme. Il dit que le fatalisme suppose l’existence d’un pouvoir mystérieux, au-delà de l’homme » de commande s, diriger les destinées de l’homme. Mais la doctrine du karma ne postule l’existence d’un tel pouvoir mystérieux en tant que telle la théorie encourage plutôt l’homme à faire de bonnes œuvres et d’améliorer les conditions de sa propre vie par son propre effort.

La doctrine du Karma explique le comportement de l’homme en termes de valeurs et de normes sociales qui prévalent. Il prêche aussi que l’homme doit suivre le chemin de la justice et du code de conduite correcte.

Deux conséquences découlent de ce principe. En ce qui concerne l’individu, il a la satisfaction de faire le travail qui est en ligne avec la capacité et le tempérament En ce qui concerne la société est préoccupée de ses intérêts, quand il se compose de personnes qui prennent le travail qui leur convient , la société progresse, il est l’harmonie et l’efficacité.

La doctrine du karma empêche les gens de mauvaises actions; elle ne favorise pas le fatalisme. A B Keith considère qu’il encourage le fatalisme et entrave le progrès moral, et cette critique est valable pour la forme déformée actuelle de la doctrine. Mais dans sa forme philosophique pure, il prêche purushartha au lieu de fatalisme et de la morale à la place de l’immoralité.

Selon cette doctrine, bien que l’homme « s état actuel est dû aux actions passées, son avenir dépend de bonnes actions. En fait, la doctrine est basée sur des faits réels et son message au peuple est d’améliorer leur vie en faisant usage de lois naturelles .

En substance, la Gita, l’exposant le plus important de la doctrine du Karma, recommande un cadre particulier de l’esprit, l’attitude envers le travail et le mode de vie qui invite les gens à suivre les occupations de l’esprit d’une mission divine. On devrait considérer son travail comme quelque chose obligatoire et de le faire sans attachement, sans s’identifier avec elle. Identification du travail est utile seulement jusqu’à un point particulier, après quoi il devient un obstacle à la croissance de la personnalité.

En outre, il faut faire le travail sans un oeil au résultat. Une personne qui contemple sur les résultats de son travail ne sera pas en mesure de faire son travail de manière efficace et désintéressée parce que son esprit sera vaguement préoccupé par de fausses attentes. Considérant le travail que le culte, il doit être pris avec des capacités psychologiques de la doctrine du Karma invite en outre à travailler sans avoir une teinte de l’égotisme. Personne ne devrait se sentir qu’il est indispensable ceci est une illusion on doit se prémunir contre.

Les travaux on entreprend doit être fait avec diligence, connaître et comprendre pleinement nous ses implications pour l’individu ainsi que pour la société dans son ensemble. Et seuls ces travaux devraient être entrepris qui sont propices au bien-être de l’individu et la société.

Vous pouvez également commander ici.

Read more

  • Essai sur l’importance d’une bonne administration

    Par Manish Rajkoomar | catégorie articles D’autre part, la démocratie est universellement salué comme la meilleure forme de gouvernement. Il est appelé le gouvernement du peuple, pour le…

  • Essai sur l’importance de la science

    Rohit Agarwal L’époque actuelle est l’ère de la science. La science a sans aucun doute fait un grand service à l’humanité. L’homme, un être rationnel, a été curieux d’explorer les mystères de…

  • Essai sur l’importance de l’environnement

    Par Senthil Kumar | catégorie Essay L’âge moderne est l’âge de la science. Nous avons conquis la nature. L’attention a été portée aux ressources en raison de l’explosion de la population et…

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

trois × trois =